小时候在农村长大，大人们在晌午的时候不让去田野里，说是晌午头，鬼露头。晌午偏鬼打鞭。不但是我们家，整个村子，甚至别的村子的人也是这样讲的，所以我从来没有中午的时候去野地里玩。
据说隔壁村子，有一个叫吴非凡的人，当年大概有十八九岁吧，和他的两个朋友在中午的时候去田地里，趁晌午看瓜地的人回去吃饭的空当儿，去偷人家的西瓜。
农村的坟地都在自家的田地里，所以基本每隔不远，就会有一个两个，甚至一堆几个老坟出现。可是生长在农村的我们，天天看这些坟地，所以也早就 。
他们几个溜到瓜地之后，怕被别人看见，就趴在瓜田里，顺手扯了一些西瓜秧子，连藤带叶的编了个帽子，带在自己的头上当掩护。三个人准备妥当后，就爬在瓜地里，掏出随身带的布口袋，专挑熟的西瓜偷。这三个人匍匐前进，慢慢的散了开来，各自去偷自己看到的大西瓜。
偷了几个之后，吴非凡悄悄的抬头，看周围的情况，发现看瓜的人并没有来，远处也没有过路的人。所以，就放心大胆起来。
又偷了两个之后，吴非凡再次抬头去看，发现前边有一个头带西瓜掩护的人正在偷偷的盯着他看，由于离得远，又加上被西瓜秧遮挡着了，所以看不清是哪个人。管他呢，反正是自己一块儿来偷瓜的，先把自己袋子偷满，藏到远处干渠下的桥洞里再说。
吴非凡又偷了几个，把口袋装得满了。这货拉着瓜袋，退到了远处，然后使劲抱起来，把瓜藏到了桥洞下边。藏好之后，他站在远处观察了一下，没有看到有人，就大胆的走到了瓜地里，看到两个朋友也装满了，正准备走哩。
三个人扛着两袋儿瓜，边走边回头瞅人。没想到，瞅的时候，却发现瓜地里还趴着一个人，正探出头来看他们三个里。
这三个人吓了一跳，以为是看瓜的人来了，再仔细一看，趴在瓜地里的是一个小孩儿。看起来只有七八岁的样子，头带着西瓜秧子，光着上衣，浑身黑黝黝的，下边穿了一个白裤衩，光着两脚。
原来只是个小孩子！三个人松了一口气。妈的，别看了，再看打死你。其中一个人朝小孩儿骂道，骂的时候顺手朝小孩旁边扔了一个土块儿。
土块儿快落到小孩儿旁边的时候，那小孩猛的往地上一趴，顿时不见了！
这三个人以为自己眼花了，赶忙揉了揉眼，再看，地里早已不见那小孩儿了。这三个人停顿了两秒钟，互相看了看，有个胆大的决定去瓜田里看一下。
放下瓜袋，三个人壮着胆跑到了瓜地里，在小孩儿刚才趴的那地方仔细的看着，然而没有看到小孩儿，却看到刚才小孩儿趴的地方，西瓜秧依然完好无损，不像他们趴过的地方，秧苗都被压的扁了。
三个人咽了咽吐沫，看到不远处一个小老坟的边上，偷偷伸出来一个带着西瓜秧的小孩儿头。
老人们说，在正中午的时候，鬼其中会出来的。并不像有些人传说的那样，说鬼害怕太阳，只要有太阳，鬼就不敢出来。其实，越是中午，特别是十二点左右，鬼就越容易出来。所以，西平县直至河南的风俗都是中午十二点之前停止下地干活，赶回家里烧饭，到十二点左右的时候开饭。
这就是为了避免在野外干农活的人，看到这些不干净的东西，以至于生命受到伤害。
到下午一点多钟的时候，太阳就有些偏西了。这时候，出来游荡于野外的鬼，会发出各种怪异的声音，这也就是晌午偏鬼打鞭的由来。
小时候用镰割麦子，放到场面子里打麦的那个时间，农村经常会有一种鸟儿，叫声是“麦罢垛垛”，找了很久，也不知道它的学名是什么。割麦的时候经常听得到，似乎也只有在收麦子的时候有这种鸟。至于长什么样，我也没有见过。
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我不知道你是哪里人，供奉的是什么样的佛堂，除了佛堂之外是否还有其他供奉。
一般来说有几重含义：
鞭子在某些地区代表六畜，五谷自然还是五谷，在佛堂前供奉这些，自然是求五谷丰登六畜兴旺的意思——在过去这就是祈求家宅兴旺，但是现在人比较直接了，都是直接供个元宝，所以这种可能性比较小。
同样的，在某些地区，鞭子是赶山鞭，五谷是祀鬼粮，这种供奉是家里有先人过世，祈福世尊、 诸位贤真，收摄先人于极乐，也是希望先人可以得到保佑，靠这些物件自行走上佛道，拔出苦海。
亦有地区认为，鞭是打鬼鞭，五谷是净宅粮，所以这种供奉，是为了当作净宅法事，保护家宅不受无形困扰，不过这是需要专业人士对鞭、粮做预处理的。
至于其他供奉，就要看供奉的是什么，以及供奉师傅是怎么说的了。
大概是一种在黄河沿岸巡逻的类似神婆，道士一类的，在船上驱鬼什么的。
“有人可能觉得奇怪了，我们下河行船的人，怎么会带着一根鞭子？这也正是我想说明的一件事情，这根鞭子，很有说头。我爷爷所从事的职业，被称为"河凫子"，这种职业到今天可能已经完全失传了。河凫子两件宝，舢板船，打鬼鞭，那是一年四季都不能离身的东西。
黄河很脏，这个脏不仅仅是说它的水不清澈，而且河里面有很多"不干净"的东西，河凫子每天巡河，往返于大河两岸之间，难免会被一些东西坠上，所以就需要有东西辟邪。打鬼鞭，就是这种辟邪的东西。”
上文转自李毅吧
